Mórrígan

[one-of-his-books]

Морриган (Mórrígan) — «Великая Госпожа Ворон», «Великая королева»

Морриган была одной из целой группы ирландских богинь-воительниц. Сама богиня участия в битвах не принимала, но непременно присутствовала на поле боя и использовала все свое могущество, чтобы помочь той или иной стороне. Морриган — богиня сражений, борьбы и изобилия. Ее имя переводит как "Великая Королева " или "Королева Призраков" , что полностью соответствует ее природе. Морриган появляется и как самостоятельное божество, и как троица богинь, которая включает в себя собственно Морриган, Бадб ("Стервятник") и Немайн ("Безумие"). Морриган часто появляется в облике вороны. Она одна из Туаты Де Данаан (Племени Богини Дану) и именно она помогла нанести поражение Фирболг в Первой Битве при Маг Туиред и Фоморам во Второй Битве.

Морриган также ассоциировалась с сексуальным началом и плодовитостью; последний аспект позволяет отождествлять её с матерью-богиней. Кроме того, Морриган в легендах приписывается дар пророчества и способность изрекать всевозможные заклинания. Её сексуальность подчеркнута в легенде о Кухулине, когда она пыталась соблазнить героя, но была отвергнута им, отчего в её сердце вспыхнула ревнивая ненависть к Кухулину.

Морриган известна и способностью менять свой облик. Так, она часто принимает облик ворона или вороны. В день прибытия клана Туатха де Данаан на землю Ирландии Морриган, Бадб и Маха решили прибегнуть к помощи тех магических познаний, которыми они овладели в бытность в Финиасе, Гориасе, Муриасе и Фалиасе. Они рассеяли «дожди и густые непроницаемые „друидические“ туманы» по всем землям Ирландии, под воздействием которых на людей клана Фир Болг прямо из воздуха хлынули огонь и кровь, так что бедным туземцам пришлось три дня и три ночи прятаться в глухих убежищах.

Морриган — богиня войны и получаемой в результате войны власти. Впрочем, как и в случае многих других персонажей островных легенд, нигде прямым текстом не говорится, что она богиня. С происхождением имени Морриган есть некоторые разночтения. Со второй частью имени всё ясно: Rīganī, rígan означает "королева", а вот первая часть имени, Mór долгое время выводилась от староирландского "великая". Сейчас же все чаще звучат предположения, что первая часть имени восходит к праиндоевропейскому корню mar/mer, связанным с пространством смерти, умиранием и душами усопших, а также с морем, как одними из врат в Иной Мир. Так что имя Морриган может переводиться и как Великая Королева, и как Королева Мёртвых. Кстати, интересно, что имя Морриган может употребляться и как личное, и как обозначение целой группы потусторонних существ, "морриган" (так же обстоят дела с именем Бадб) - в одном из средневековых глоссариев, например, к слову "ламия" сделана сноска, что это "чудовище в женской форме, т.е. морриган", а в Глоссарии Кормака словом morrígna (множественное от Морриган) обозначают призраков.

Морриган — одна из Туата де Даннан, племени богини Дану. В "Книге захватов Ирландии" она упоминается как внучка Нуады и как дочь Эрнмас, которая была матерью трем госпожам земли (Фотла, Банба, Эриу) и трем госпожам смерти и войны (Бадб, Маха и Морриган). Кстати, именно из-за этого Морриган сейчас нередко считают трехликой богиней, хотя эта трехликость нестабильна, имена в триаде называются разные, да и сама Морриган довольно часто появляется и действует одна, особенно в более старых текстах.

Чаще всего сейчас Морриган упоминают как богиню войны (эти представления были закреплены в 18-19 веках), хотя она как правило не вступает в битву, а использует своё колдовство, свои чары. Она связана с предчувствиями и знаками о смерти (как баньши в позднем фольклоре), она может слететь на поле боя как стая ворон или воронов, отмечая таким образом проигравшую сторону. Морриган, по сути, перераспределяет силы двух сражающихся сторон, — она способна ослабить, наполнить страхом воинов противника, и воодушевить и придать сил воинам своей стороны. Таким образом она помогает Нуаде в его сражениях с Фир Болг, а позже — Дагде, зачаровывая поле боя, и Лугу — входя на поле боя с колдовской песнью, из-за которой ход битвы изменяется, и фоморы вынуждены вернуться обратно в морские воды. Исключительно редки упоминания о том, что она сама с оружием в руках вступает в битву. Впрочем, Морриган может приходить как вестница смерти и поражения не только к целым войскам, но и к отдельным воинам тоже. Фигурирует Морриган и в Уладском цикле, — сначала как противница Кухулина (он отверг ее помощь, и Морриган некоторое время активно мешала ему в его подвигах и деяниях), а позже - как помощница, и она же подает ему (по одной из версий текста о смерти Кухулина) знак о скорой смерти, встретившись ему на пути как "кровавая прачка".

Бывало, она появлялась на поле брани в виде прекрасной богини-воительницы, помогая своим любимцам. Иногда видели её визжащей старухой, которая бродила среди сражающихся воинов и выбирала очередную жертву. Любила Морриган оборачиваться в волка, но любимым её животным был ворон. Именно в таком виде Морриган сидела на плече знаменитого героя Кухулина, когда тот, уже истекающий кровью, отбивал атаки войска королевы Медб. Морриган могла бы спасти героя, но она не простила ему давнего оскорбления, ведь он когда-то отверг её любовь. Таким образом, судьба его решилась: великий Кухулин умер от смертельной раны.

Кстати, существуют предположения, что Морриган могла быть связана с военными союзами молодых воинов и охотников, которые захватывали себе земли и власть не всегда законными способами; к слову, Морриган нередко сближают и с другими хозяйками — владычицами земли (а также вод и животных, как воплощения земных благ), которые были вправе отдавать власть над землей тем или иным мужчинам по своему выбору, если те одерживали победу в битве или в состязании в мудрости. Так что война, видимо, действительно не была основной функцией Морриган, — скорее, только одним из проявлений принципа перераспределения власти.

В более поздних легендах Артурианского цикла образ Морриган отчасти слился с образом Морганы ле Фей, Феи Морганы — колдуньи, целительницы и, сначала, союзницы Артура, а потом его же противницы.